HSMS-0503-0001: Siete Partidas 6. SESTA
¶ PARTIDA ¶
♦ CAROLVS .V. IMPERATOR . HISPANIAE REX .
PLVS VLTRA
En Salamanca .
POR ANDREA DE PORTONARIIS .
1555 .

¶ TABLA DE LOS TITVLOS
DE LA SESTA PARTIDA

TITVLO .I. Que cosa es testamento . Folio . 2 .
¶ Titulo .II. Como deuen ser abiertos
los testamentos que son fechos en escrito
en poridad . Folio . 11 .
¶ Titulo .III. Como deuen ser establescidos los herederos
en los testamentos . folio . 12 .
¶ Titulo .IIII. De las condiciones que pueden ser puestas
quando establescen los herederos en los testamentos . folio . 21 .
¶ Titulo .V. Como pueden ser establescidos otros herederos
en los testamentos en lugar de los que y fueren puestos
primeramente a que dizen en latin substitutos . folio . 26 .
¶ Titulo .VI. Como los herederos pueden auer plazo
para consejarse si tomaran aquel heredamiento en que fueron
establescidos herederos , o non , e como se deue fazer el
inuentario . Otrosi como deue la muger ser guardada despues
de muerte de su marido quando dizen que finco preñada
del . Folio . 35
¶ Titulo .VII. Como e porque razones puede ome deseredar
en su testamento aquel que deue heredar sus bienes
E otrosi porque razones puede perder la herencia aquel que
fuesse establescido por heredero en el maguer non lo deseredassen .
Folio . 44 .
¶ Titulo .VIII. Como puede quebrantar el testamento
aquel que es deseredado en el a tuerto a que dizen en latin
querela in officiosi testamenti . Folio . 53 .
¶ Titulo .IX. De las mandas que los omes fazen en sus testamentos .
Folio . 56 .
¶ Titulo .X. De los testamentarios que an de cumplir las
mandas . Folio . 76 .

¶ Titulo .XI. Como se puede menguar la manda e fasta
que quantia a que dizen en latin falcidia , o dibitum bonorum
subsidium , o Trebelianica . Folio . 79 .
¶ Titulo .XII. De los escriptos que fazen los omes a sus
finamientos a que llaman en latin codicillus . Folio . 86 .
¶ Titulo .XIII. De las herencias que ome puede ganar
por razon de parentesco , quando el Señor della muriere sin
testamento . Folio . 87 .
¶ Titulo .XIIII. Como deue ser entregada la tenencia
o el Señor de la heredad del finado al heredero quier la
demande por razon de testamento , o de parentesco . Folio . 95 .
¶ Titulo .XV. Como deue ser partida la herencia entre
los herederos despues que fueren entregados della . E otrosi
de como se deuen amojonar las heredades quando contienda
acaesciesse sobre ellas en esta razon . Folio . 98 .
¶ Titulo .XVI. Como deuen ser guardados los huerfanos ,
e los bienes que heredan despues de la muerte de sus padres .
Folio . 102 .
¶ Titulo .XVII. Porque razones los que son escogidos
para guardadores de los huerfanos se pueden escusar que
lo non sean . Folio . 110 .
¶ Titulo .XVIII. De las razones porque deuen ser sacados
los huerfanos e sus bienes de mano de sus guardadores
por razon de sospecha que ayan contra ellos . Folio . 111 .
¶ Titulo .XIX. Como deuen ser entregados los menores
si algun daño o menoscabo recebieren en sus bienes
por culpa de si mismos , o de aquellos que los tuuieren en
guarda . Folio . 112 .

¶ Aqui comiença la
Sexta partida deste libro : que fabla
de los testamentos , e de las
herencias .
SEsudamente dixeron
los sabios antiguos , que
passan su tiempo , aquellos
que biuen , faziendo
bien su fazienda , tomando
guarda en las posturas , e en los
pleytos , que ponen vnos con otros . Mas ,
mayormente tuuieron , que auian grand
seso los que al su finamiento sabian ordenar ,
e poner lo suyo a tal recabdo ,
de que ellos ouiessen plazer : e fiziessen
pro de sus animas , e fincaua despues
de su muerte lo suyo , sin dubda ,
e sin contienda a sus herederos . Onde
despues que en la quinta partida deste libro ,
fablamos de todas las posturas , e
pleytos , e conueniencias , que los omes
fazen entre si en su vida , queremos aqui
dezir de los testamentos , que fazen a su
fin , porque estos es encerramiento de su
fecho . E desi diremos de las herencias ,
que los otros heredan dellos , despues
que mueren , tambien por testamento como
por manda , o por otra manera qualquier .
Otrosi mostraremos , de como
los huerfanos , e los niños chiquitos , e sus
cosas deuen ser guardadas , e puestas en
recabdo , despues de la muerte de sus padres .
E de todas las otras cosas que pertenescen
a estas razones .
Titulo primero que cosa
es testamento .

TEstamento es vna de las
cosas del mundo , en
que mas deuen los omes
auer cordura quando
lo fazen , e esto es por
dos razones . La vna , porque en ellos
muestran , qual es la su postrimera voluntad .
E la otra porque despues que los
han fecho , si se murieren , non pueden
tornar otra vez a endereçarlos , nin a
fazerlos de cabo . Onde pues que en el
comienço desta partida , fezimos en miente
dellos . Queremos aqui dezir en este libro ,
de la guarda que deuen aver los omes
quando los quieren fazer . E mostrar
que quieren dezir testamento . E a
que tiene pro . E quantas maneras son del .
E como deue ser fecho . E quales non
pueden ser testigos en el . E como , e quien
lo puede fazer . E quando , e por que
razones se puede desatar . E que pena
deuen aver los que embargan a los otros ,
que los non fagan .
¶ Ley .I. Que quiere dezir testamento , e a que tiene
pro , e quantas maneras son del , e como deue
ser fecho .

TEstatio & mens , son dos
palabras de latin , que quiere
tanto dezir en romance
como testimonio de la voluntad
del ome . E destas palabras fue
tomado el nombre del testamento . Ca
en el se encierra , e se pone ordenadamente
la voluntad de aquel que lo faze , estableciendo
en el su heredero , e departiendo
lo suyo en aquella manera ,
que el tiene por bien que finque lo
suyo , despues de su muerte . E tiene grand
pro a los omes el testamento , quando es fecho
derechamente , ca luego fuelga el coraçon
de aquel lo fizo , e tuellese

por el , desacuerdo , que podria acaescer
entre los parientes , que oviesen
esperança , de heredar los bienes
del finado . E son dos maneras de
testamento . La vna es , a que llaman
en latin testamentun nuncupatiuum ,
que quier tanto dezir , como manda
que se faze paladinamente ante siete testigos ,
en que demuestra el que lo faze ,
por palabra , o por escrito a quales
establece por sus herederos , e como ordena ,

o departe las otras sus cosas . La otra
manera , es a que dizen en latin testamentum
in scriptis , que quiere tanto
dezir , como manda que se faze por
escrito , e non de otra guisa . E tal testamento
como este , debe ser fecho ante
siete testigos , que sean llamados , e rogados ,
de aquel que lo faze e ninguno
destos testigos , non deue ser sieruo :
nin menor de catorze años : nin muger :
nin ome mal enfamado . Otrosi dezimos ,

que cada vno dellos deue escreuir
su nome en la fin del testamento , diziendo
asi : yo fulano so testigo deste testamento ,
que lo fizo tal ome , nombradolo , seyedo
yo delante . E si alguno dellos non sopiere
escreuir , qualquier de los otros lo puede
fazer por mandado del . E de mas desto
deuen poner todos los testigos , sus
sellos , en la carta del testamento , con cuerdas
pendientes . E si alguno dellos . No ouiesse
dello , puede esto fazer con sello de
otro . Otrosi dezimos , que el fazedor del
testamento , deue escreuir su nome en la
fin de la carta , diziendo asi , yo fulano otorgo
que fize este testamento , en la manera
que es escrito en la carta . E si no supiese ,
o non pudiesse escreuir , bien lo puede
fazer otro por mandado del .
¶ Ley .II. Como puede ome fazer testamento en
escrito de manera que los testigos
non sepan lo que yaze en el .
EN escrito queriendo alguno fa

fazer su testamento segun dize en la ley
ante desta , si por auentura lo quisiere , fazer
em poridad que non sepan ninguno
de los testigos lo que es escrito en el
puedelo fazer desta manera . Deue el por
su mano mesma escreuir el testamento ,
si sopiere escreuir , e si non deue llamar
a otro qual quisiere , en quien se fie , e mande
gelo escreuir en su poridad . Despues
que fuere escrito , deue doblar la carta , e
poner en ella siete cuerdas , con que se
cierre , de manera que finquen colgadas
para poner en ella siete sellos , e deue dexar
tanto pargamino blanco de fuera , en
que puedan los testigos escreuir sus nomes :
e despues desto , deue llamar e rogar
tales siete testigos como dize en la ley ante
desta , e mostrarles la carta doblada , e
dezirles asi . Este es mi testamento : e
ruego vos que escriuays en el vuestros
nomes , e que lo selleys con vuestros
sellos . E el otrosi deue escrevir su nome ,

o fazerlo escreuir , en fin de los otros
testigos ante ellos , diziendo asi , yo
otorgo que este es el testamento , que yo
fulano fize , e mande escreuir .
¶ Ley .III. Que deuen guardar como en manera
De regla los fazedores de testamento en faziendolo .
COmunalmente deuen guardar
como por reglas los omes
que quieren fazer sus
testamentos , pues que los
han començados ante los testigos , que
non metan entremedias otros fechos estraños ,
fasta que los ayan acabados . Fueras
ende si lo ouiessen a fazer por cosa que

non pudiessen escusar , asi como si el dolor
de la enfermedad , los cuytasse : en aquella
sazon : o si ouiessen entonce grand menester
de comer , o de beuer , o de venir
a fazer otra cosa , que naturalmente non se pudiessen
della escusar . Ca por qualquier
destas razones , bien podria el fazedor del
testamento partir mano de lo que auia començado ,
fasta que aquel embargo pasasse ,
e desi tornarlo acabar .
¶ Ley .IIII. Como pueden los caualleros fazer su
Testamento .
QVeriendo fazer testamento
algund cauallero , si lo fiziese
en su casa , o en otro lugar

que non sea en hueste deuelo fazer en
la manera que los otros omes : ansi como
dize en las leyes ante desta : mas si lo
ouiere de fazer en hueste , estonce abonda
que lo faga ante dos testigos , llamados ,
e rogados para esto . E si por auentura
seyendo en la fazienda , veyendose
en peligro de muerte , quisiesse aquella fazon
fazer su testamento : dezimos que lo
puede fazer , como pudiere , e como quisiere ,
por palabra , o por escrito . E aun
con su sangre misma , escriuiendolo en
su escudo , o en alguna de sus armas : o
señalandolo por letras en tierra , o en arena .
Ca en qualquier destas maneras , que
lo el faga , e pueda ser prouado por dos
omes buenos , que se acertassen y , vale
tal testamento . E esto fue otorgado por
preuillejo a los caualleros , por les fazer
honrra e mejoria , mas que a otros omes ,
por el grand peligro a que se meten , en
servicio de Dios , e del Rey , e de la tierra
en que biuen .
¶ Ley .V. Como puede ser fecho el testamento de
aquel que por derecho non le podria fazer , e le
otorgo el Emperador , o el Rey , poder para fazerlo .
E como vale el testamento en que es el nome del
Rey escrito por testigo .
POr derecho , e por ley , es
defendido , a algunos omes
que non puedan fazer testamento .
E acaesce a las vegadas ,
que los Emperadores , e los reyes

por fazerles bien , e merced , les otorgan
poderio de los fazer en tal caso como este
dezimos , que este a quien es otorgado ,
deue fazer su testamento en la manera
que los otros omes . Otrosi dezimos , que si
algun ome honrrado , pidiesse merced
al Rey , que estouiesse delante , quando el fiziesse
su testamento , si gelo otorgasse que se acertasse
y , quando lo fiziesse , que tal testamento
vale maguer non sea y escrito otro testigo ,
si non el Rey tan solamente .
¶ Ley . VI. En que manera pueden los aldeanos fazer
sus testamentos .
ALdeano alguno queriendo
fazer su testamento en
escrito , si en aquel lugar
do el morare non pudiere
auer siete testigos que sepan escreuir ,
puede fazer su testamento delante cinco
testigos , que sean llamados para eso , e
que soscriuan sus nomes en la carta
del testamento . E si por auentura todos
cinco non supieren escriuir puede escreuir
vno dellos , el que lo supiere fazer ,
por si , e por los otros Pero tal testamento
como este , que se faze ante testigos ,
que non son todos letrados , non deue
ser fecho en poridad , ante lo deuen
fazer leer paladinamente ante los testigos ,
que se acertaron y , porque non
pueda ser fecho y engaño .
¶ Ley .VII. Como vale testamento que el padre
faze entre sus dijo , maguer non sea fecho acabadamente .

ACabado testamento es aquel
que es fecho en algunas
de las maneras que diximos
en las leyes ante desta ,
e si de otra guisa lo fiziesse non seria
valedero : pero si el padre fiziesse testamento ,
en que estableciesse por herederos
a los fijos , e a los nietos que descendiessen
del : o partiesse lo suyo entre ellos ,
maguer en tal testamento non fuessen
escritos mas de dos testigos , valdria bien
asi , como si fuesse fecho acabadamente
ante siete testigos , que pusiessen y sus nomes ,
e sus sellos . Eso mismo seria quando
desta manera el padre o el auuelo
partiesse lo suyo , por palabra tan solamente
entre sus fijos , e sus nietos , faziendolo
ante dos testigos , rogados e llamados
para esto . Otrosi dezimos , que si en
tal testamento como este , fuesse ayuntada
otra persona estraña que heredasse
al padre en vno con los fijos , que quando
tañe en la persona del estraño , non
valdria el testamento , comoquiere que
en todas las otras cosas que fuessen y escritas
o dichas , seria valedero . E aun dezimos ,
que si el padre faze testamento en
escrito , non guardando todas las cosas
que diximos , que deuen y fazer e ser guardadas ,
poderlo y a fazer en dos maneras .
La primera es , que despues que el

testamento es escrito , deue so escreuir
el padre diziendo asi ; este testamento que
fize quiero que sea guardado : otrosi deuen
dezir , e so escreuir los fijos , este testamento
que fizo nuestro padre otorgamos
lo . La segunda manera es , que si
el padre supiesse escreuir , que lo puede
fazer de su mano , diziendo en el los nomes
de todos sus fijos , e todo su testamento
en que manera lo faze , e como
lo ordena , e sobre todo deue el asi escrevir
todo quanto en este testamento escreui ,
quiero que sea guardado . E en el testamento
que fuesse fecho en alguna destas
dos maneras , puede el padre mandar
algo a ome estraño , e si quisiere , puede
franquear sus siervos , pero ha menester
que tal testamento sea fecho ante dos
testigos a lo menos , rogados , e llamados
para esto .
¶ Ley .VIII. Como puede mudar e reuocar el padre
el testamento que ouiesse fecho entre sus fijos .
MVdar e reuocar puede el
padre , o el auuelo , el testamento ,
o la manda , que ouiesse
fecho entre sus fijos
en alguna de las maneras que diximos
en la ley ante desta , faziendo despues
otro testamento acabadamente , ante siete

testigos , e diziendo en el , a como muda
e reuoca el otro que fiziera primero .
Ca si el segundo testamento non fuesse
assi acabado , non se desataria por ende
el primero .
¶ Ley .IX. quales omes non pueden ser testigos en
los testamentos .
TEstiguar non pueden en
los testamentos , aquellos
que son condenados por
sententia , que fuesse dada
contra ellos por malas cantigas , o ditados ,
que fizieron contra alguno , con
entencion de enfamarlos . Nin otrosi , el
que fuesse condenado por juyzio de
los judgadores , por razon de algund mal
fecho , que fiziesse , asi como por furto , o
por homicidio , o por otro yerro semejante
destos , o por mas graue de que fuesse
dada sentencia contra el . Nin otrosi ninguno
de los que dexan la fe de los christianos ,
e se tornan moros o judios : maguer
se tornassen despues a nuestra fe
que dizen en latin apostatas . Nin las mugeres ,
nin los que fuessen menores de catorze
años . Nin los sieruos . Nin los mudos .
Nin los sordos . Nin los locos mientras
que estouieren en la locura . Nin aquellos
a quienes es defendido que non vsen
de sus bienes : porque son desgastadores
dellos en mala manera : ca estos atales non

pueden ser testigos en testamento . Otrosi
non lo puede ser ome es sieruo de
otro . Pero si alguno de los testigos , que
se acertaron quando se fizo algund testamento ,
andaua en aquella sazon por ome
libre , maguer despues fuesse fallado
en verdad que era sieruo , non se embarga
el testamento por esta razon .
¶ Ley .X. Si puede ser testigo , o non en el testamento
el que ha natura de varon & de muger .

HErmafroditus en latin tanto
quiere dezir en romance , como
aquel que ha natura de
varon e de muger . E este a tal dezimos
que si tira mas a natura de muger que de
varon , non puede ser testigo en testamento ,
nin en todas las otras mandas que ome
fiziesse . Mas si se acostasse mas a natura
de varon , estonce bien puede ser testigo
en testamento , e en todas las otras mandas
que ome fiziere ,
¶ Ley .XI. Si aquellos a que manda algo en el testamento
pueden ser testigos en el , o non .
COntienda nasciendo sobre el
testamento , entre el heredero que
era escrito en el , e los parientes
del finado que quisiessen desatar el testamento ,
estonce dezimos que bien pueden testiguar
aquellos a quien fuesse algo mandado en el si

se acertaron y quando fue fecho . Eso
mismo seria si alguno destos a quien el
finado dexasse algo en el testamento , ouiesse
contienda con los herederos , en
razon de la cosa quel fuesse mandada en
el . Ca estonce podrian testiguar los otros
que fuessen y escritos , sobre tal razon ,
pues que non tañe la contienda de tal cosa
a ellos . Mas el que fuesse establecido
por heredero , o su padre , o los que descendiessen
del , o sus hermanos , o los otros
parientes cercanos , fasta el quarto
grado : non pueden ser testigos sobre la
contienda , que ouiesse el heredero con
los parientes del finado , o con los otros
omes en razon del testamento , en que
fuesse escrito por heredero .
¶ Ley .XII. En que cosa puede ser estrito el testamento
EN pargamino de cuero , o
de papel , o en tablas , quier
sean con cera , o de otra manera ,
o en otra cosa en que
se pueda fazer escritura , e parescer , puede
ser escrito el testamento . E aun dezimos
que de vn testamento , puede ome fazer
muchas cartas de vn tenor . E destas cartas
puede el testador leuar la vna consigo ,
e las otras puede poner en algund logar
seguro , assi como en sacristania de alguna

iglesia , o en guarda de algund su
amigo . E estas cartas deuen ser fechas
en vna manera , selladas de vnos sellos
mismos , e de tantos la vna como la otra ,
de guisa que acuerden las vnas con las
otras . Pero si alguna dellas fuere menguada ,
non empece a las otras que
fuessen complidas .
¶ Ley .XIII. Quien puede fazer testamento e
quien non .
TOdos aquellos a quien
non es defendido por las
leyes deste nuestro libro ,
pueden fazer testamento :
e los otros que non le pueden fazer son
estos . El fijo que esta en poder de su padre ,
maguer el padre gelo otorgasse . Pero
si fuesse cauallero , o ome letrado , qualquier
destos fijos , que aya de los bienes ,
que son llamados , peculio castrense , vel
quasi castrense , puede fazer testamento
dellos . Otrosi dezimos , que el moço
que es menor de quatorze años , e la
moça que es menor de doze años , maguer
non sean en poder de su padre
nin de su auuelo , non pueden fazer
testamento . E esto es por que los que
son desta edad , no han entendimiento
complido . Otrosi el que fuesse salido

de memoria , non puede fazer testamento ,
mientra que fuere desmemoriado :
nin el desgastador de lo suyo , a
quien ouiesse defendido el juez , que non
enajenasse sus bienes . Pero si ante de tal
defendimiento , ouiesse fecho testamento
valdria . Otrosi dezimos , que el que
es mudo , o sordo , desde su nascencia ,
non puede fazer testamento . Empero el
que lo fuesse por alguna ocasion , assi como
por enfermedad , o de otra manera ,
este a tal si supiesse escriuir , puede fazer
testamento , escriuiendolo por su mano
misma . Mas si fuesse letrado , e
no supiesse escreuir : non podria fazer
su testamento . Fueras ende en vna manera ,
si le otorgasse el Rey , que lo escriuiesse
otro alguno en su lugar . En esta
manera misma , podria fazer su testamento ,
el ome letrado , que fuesse mudo de
su nascencia , maguer non , fuesse sordo :
e esto acaesce pocas vezes . Empero
aquel que fuesse sordo desde su nascencia ,
o por alguna ocasion , si este a tal pudiere
fablar , bien puede fazer testamento .
¶ Ley .XIIII. En que manera el que fuere ciego + puede fazer testamento .

EL ciego non puede fazer
testamento , fueras ende desta
manera , deue llamar
siete testigos , e vn escriuano
publico : e delante dellos deue dezir
comoquiere fazer su testamento . Otrosi
deue nombrar quales son aquellos
que establece por sus herederos , e que es
lo que manda , e el escriuano deue escreuir
todas estas cosas delante de los testigos
o si eran ante escritas , deuen ser leydas delante
dellos e despues que fueren escritas ,
e leydas deue dezir el ciego manifiestamente ,
como aquel es su testamento . E
desi cada vno de los testigos , deue escreuir
su nome en aquella carta , si supiere
escreuir ; e si non deuelo fazer escriuir a otro .
E tambien el escriuano publico : que escriuiere
la carta , como los testigos , deuen sellar
la carta con sus sellos , e si el escriuano
publico non se pudiere auer , deuen auer
otro que lo escriua , e que sean con el ocho testigos
en lugar del escriuano . E esta guarda
deue ser fecha en el testamento del ciego ,
porque non pueda ser fecho ningun
engaño .

¶ Ley .XV. Como los que son iudgados a muerte
o son desterrados para siempre , non pueden fazer
testamentos .
IVdgado seyendo alguno
a muerte , por yerro que
ouiesse fecho , pues que tal
sentencia fue dada contra
el , non puede fazer testamento . Esso
mismo dezimos , del que fuesse desterrado
para siempre , en alguna ysla , si le tomasse
el Rey todo lo suyo : mas si non le
tomasse todo lo suyo , o fuesse desterrado
a tiempo , bien puede fazer testamento
de los bienes que le fincaron . Otrosi
aquel contra quien fuesse dada sentencia
de muerte , e se alçare della , bien podria
despues fazer testamento de lo suyo : e si
ante que fuesse confirmada la sentencia
finasse , valdria el testamento que asi ouiesse
fecho . Mas si este que fuesse condenado
a muerte es cauallero , fizieron los
sabios antiguos departimiento en razon
del yerro por que era judgado . Ca si el
auia fecho yerro en caualleria , assi como
estando en hueste , vendiendo o baratando
las armas , o fuesse desmandado al cabdillo ,
faziendo lo que le vedaua , o non
cumpliendo sus mandamientos , assi como
deuiesse , si por tal razon como esta
fuesse dada con el sentencia de muerte ,

non podria despues fazer testamento .
fueras ende si en tal juyzio fuesse otorgado
que lo pudiesse fazer . Ca estonce
en los bienes que son llamados castrense
peculium , puede fazer testamento , o manda :
mas de los otros non . E si por auentura
el cauallero fuesse judgado a muerte
porque quebrantasse su fe , o por algund
yerro , que cupiesse en traycion , estonce
non podria fazer testamento en ninguna
manera . Pero si el yerro que fiziesse el
cauallero , non fuesse de fe quebrantada
nin tanxesse en pleyto de caualleria . Mas
fuesse a tal , en que caen los otros omes ,
comunalmente a las vegadas , assi como
por razon de adulterio o de furto , o de
otro yerro qualquier semejante destos ,
estonce bien podria fazer testamento ,
despues que fuesse judgado a muerte ,
guardando e poniendo en el todas aquellas
cosas que los otros omes deuen guardar ,
e poner en los testamentos . Ca la
mayoria , e el preuillejo que el ouiere por
razon de la caualleria , en fazer como quisiere ,
pierdelo por tal sentencia , que fuesse
dada contra el .
¶ Ley .XVI. De los omes son dados por refenes
e los judgados por enfamados por cantigas
que fizieron , e los que fuessen siervos e de los otros ,
que non fazen testamento .

REfenes dan a las vegadas los
omes por si a los enemigos
por salir de catiuo . E por
que estos atales , que son dados
en refenes , non son en su poder por
ende non pueden fazer testamento .
Otrosi dezimos que aquel contra quien
fuesse dado juyzio por razon de cantiga ,
o por razon de ditado , que ouiesse fecho
contra otro , en quel dixesse a tal mal , por
que pudiesse ser enfamado este a tal non
podria despues fazer testamento . Otro
tal seria , si alguno fiziesse testamento , cuydando
que era libre , si despues fuesse prouado
que era sieruo , que non valdria su
testamento . Esso mismo seria , que non
valdria el testamento que fiziesse el que
cuydasse ser salido de poder de su padre
sil fuesse prouado despues que non era

assi . E aun dezimos , que los herejes despues
que son condenados por sentencia de
heregia , non pueden fazer testamento , nin
aquellos que son iudgados por traydores .
¶ Ley .XVII. Como los que entraron en religion
non pueden fazer testamento .
REligiosa vida escogiendo algun
ome , o alguna muger de
fazer , assi como entrando , en
algun monesterio , o faziendose
hermitaño , o emparedado , o tomando
otra orden , este a tal non puede fazer
testamento , mas todos los bienes que ouiesse ,
deuen ser de aquel monesterio , o de aquel lugar
do entrasse , si non ouiesse fijo , o otro
que le descendiessen por la liña derecha que hereden
lo suyo . Mas si este a tal ouiesse fijos
o otros herederos que descendiessen del

puede partir entre ellos lo que ouiere ,
de manera que , de a cada vno dellos , su
legitima parte e non mas . E si por auentura
mas les quisiere dar de su parte legitima ,
estonce tanta parte deue ser dada al
monasterio quanta cayere al vno dellos .
E a esta parte legitima , dizen en latin parte
debita iure nature . Empero si despues
que entrasse en la religion , se muriesse , ante
que partiesse lo suyo a sus herederos ,
asi como sobredicho es , sus fijos deuen
auer su legitima parte , e el monesterio
todo lo otro . E la legitima parte que
deuen auer los fijos es esta , que si fueren
quatro o dende ayuso , deuen auer de las
tres partes la vna , de todos los bienes de
aquel a quien heredan . E si fueren cinco
o mas , deuen auer la meytad , e por esso es
llamada esta parte legitima , porque la otorga
la ley a los fijos , e deuenla auer libre :
e quita sin embargo , e sin agrauamiento ,
e sin ninguna condicion . E los
Obispos , e los otros clerigos , como , e de
que cosas pueden fazer testamento , muestrasse
en la primera partida desde libro ,
en el titulo que fabla del pegujar de los
clerigos .
¶ Ley .XVIII. Como se puede desatar el testamento
por mudarse el estado de aquel que lo fizo .
MVdarse puede el estado del ome
en tres maneras , que por
cada vna dellas se desataria el

testamento que ante ouiesse fecho . La
primera es , quando aquel que faze el
testamento es dañado para siempre a
sofrir alguna pena . Ca este a tal non
osa despues biuir en otro lugar , sinon
en aquel , o ha de ser penado , e es como
sieruo , e non ha despues sus
fijos en su poder como auia antes , E
esso mismo seria , quando alguno que
fuesse franqueado , lo tornassen a seruidumbre ,
por que fuera desconociente
a su señor quel aforro , e perdiesse
la libertad por otra razon e a este mudamiento
dizen en latin maxima capitis
diminutio : que quier tanto dezir
como el mayor mudamiento de estado
que a ome puede acaescer , porque
por ella pierde la libertad , e la cibdad
e su familia . La segunda manera es ,
quando alguno es desterrado para siempre
en alguna ysla , por juyzio , que
nunca ha de salir della , que le sean tomados
todos sus bienes o non . E a esta
dizen en latin media capitis diminutio ,
que quiere tanto dezir en romance , como
mediano mudamiento de estado
del ome , ca por este pierde la cibdad e la
familia . La tercera es , como si aquel que
non es en poder de otro , se dexa porfijar ,
e cae por ende en poder de aquel quel
porfijo ; ca muda su estado . E a este mudamiento
dizen en latin minima capitis

diminutio , a que quiere tanto dezir e romance ,
como el menor mudamiento que
ome puede auer en su estado , ca por ella
muda la familia solamente , e non mas .
E por qualquier destos mudamientos que
a ome auenga , despues que ouiesse fecho su
testamento , dezimos que se desata por ende .
¶ Ley .XIX. Como se puede cobrar el testamento
que fue quebrantado por alguno de los tres mudamientos
sobredichos .
CObrando alguno su estado
cumplidamente , que auia mudado ,
en alguna de las maneras
que diximos en la ley ante
desta , si quier que vala el testamento que
ante ouiesse fecho , e que se non embargue
por razon del mandamiento , puede
lo confirmar por su carta , o por su palabra
delante testigos , diziendo que quiere
que vala el testamento , que auia fecho
ante que fuesse mudado su estado , e si lo
assi dixere deue valer de alli adelante , en
la manera que lo auia fecho .

¶ Ley .XX. Como desata el testamento por fijo
que nasciesse despues del fazedor , por otro
a quien porfijasse .

POsthumus es llamado en Latin
propiamente , el moço que
nasce despues de muerte de
su padre . E dessa misma manera puede
ser llamado el fijo que nascio despues
que el padre ha fecho el testamento postrimero .
E estos fijos atales quebrantan los
testamentos de sus padres , en que non ouiessen
seydo establecidos por herederos .
Otrosi dezimos , que si alguno ouiesse
fecho testamento , e despues porfijasse a
otro de manera que el porfijado se tornasse
en poder del que por tal porfijamiento ,
se desataria el testamento que ante ouiesse
fecho aquel que porfijo .
¶ Ley .XXI. Como se quebranta el primero testamento
por otro que fuesse fecho despues .
EL primero testamento se puede
desatar por otro que fuesse
fecho despues cumplidamente :

fueras ende quando alguno ouiesse
fecho su heredero a otro en el primero
testamento , si despues oyendo nueuas
que aquel que auia establecido por
heredero era finado , e non lo fuesse , E el
creyendo que era assi , fiziesse despues otro
testamento , en que dixesse , pues que
yo non puedo auer a fulan mio heredero ,
que es muerto segun que me es
dicho fago a otro fulan mio heredero :
si despues fuesse fallado que el primero
heredero era biuo , tal testamento como
este postrimero , non deroga el primero .
E el heredero que era fecho en el
primero testamento , deue auer la heredad ,
segund que fue escrito en el , E el
otro que fue escrito en el segundo , non
deue auer nada : pues que non era verdadera
la razon , porque el testado se

mouio a fazerlo heredero . Empero las
mandas que fizo en el primero e en el
segundo testamento por Dios o a sus
parientes o a sus amigos , deuen valer .
¶ Ley .XXII. Por quales razones del testamento
que fue fecho primeramente , non se desataria
por otro que fiziessen despues .
RAzones señaladas y a por
que maguer el testamento
postrimero sea fecho acabadamente ,
non se desataria
por ende el otro , que ante fue fecho . E la primera
es , quando el padre fiziesse el testamento ,
en que estableciesse por herederos los fijos
que descendiessen del : ca si despues fiziesse
otro testamento , e non fiziesse mencion
del otro primero , non se desataria por ende
el que ante ouiesse fecho , assi como de

suso diximos . La otra es , quando el testador
dize assi , este mio testamento que agora
fago , quier que vala para siempre , e non
quiero que vala otro testamento que fuesse
fallado , que ouiesse fecho ante deste , nin despues .
Ca si acaesciesse , que este a tal mudasse
su voluntad , e fiziesse otro testamento , non
quebrantaria por ende el otro , que ouiesse ante
fecho , fueras ende , si el testador dixesse en
el postrimero testamento señaladamente ,
que reuocaua el otro , e que non tuuiesse
daño , a aquel testamento que agora fazia ,
las palabras que dixera en el primero . E
otrosi dezimos , que si algun ome fiziesse si
testamento acabadamente ante siete testigos ,
en que establesciesse por su heredero
algun ome estraño , si despues desto
fiziesse otro testamento , ante cinco testigos ,
en que establesciesse por su heredero

algun su pariente , a tal que si el muriesse
sin testamento , heredaria lo suyo por
derecho , estonce el testamento postrimero
valdria , e non el primero , maguer
fuesse fecho acabadamente .
¶ Ley .XXIII. Como el testamento postrimero
Deue ser fecho acabadamente , para poder desatar
El otro que fuesse fecho antes .
ACabadamente auiendo algun
ome fecho su testamento , si
despues desso , queriendo lo
reuocar , començasse a fazer
otro , e non lo acabasse , por algun embargo ,
quel auiniesse , o por otra razon ,
non se embargaria por ende el testamento
primero . Ca derecho es , quel testamento
que es fecho acabadamente ante siete testigos
que non se desate por otro , que non fuesse
cumplido . Pero si alguno ouiesse fecho

testamento acabado , en que dexasse a otro
por su heredero , que non fuesse su fijo ,
nin de los que descendiessen del , e despues
dixesse ante cinco testigos , quiero que
fulano que era escrito en el testamento
por mio heredero , que non lo sea , porque
non lo meresce , porque me fue desconosciente :
e erro contra mi , ca por tal razon
o por otra semejante della , que despues
el testador assi dixesse , pierde el heredero
la herencia del finado : e deue ser del rey
pues que el testador non quiso que la ouiesse ,
aquel que establescio por heredero ,
por el yerro que auia fecho , e non dexo
en su testamento otro heredero que
heredasse lo suyo . Mas si otro ouiesse dexado
por heredero en su testamento , en
lugar de aquel , deuelo ese auer , e el Rey
non a y ninguna demanda .
¶ Ley .XXIIII. Como se desata el testamento ,
quando el fazer del rompe la carta , en que era
escrito , o quebranta los sellos .
QVebrantando a sabiendas el fazedor
del testamento , alguno
de los sellos de la carta , en que
ante ouiesse fecho su testamento en escrito ,
o tajando algunas de las cuerdas , o
rayendo las señales , que ouiesse fecho

en la carta el escriuano publico , o rompiendo
las desatasse el testamento por ello .
Pero si fuesse prouado , que alguna destas
cosas sobredichas auiniessen en la carta
del testamento , por ocasion , e que nonn
fuesse fecho a sabiendas , non se embargaria
el testamento por ende .
¶ Ley .XXV. Como todo ome fasta el dia de la
muerte , pude mudar su testamento e fazer otro .
LA voluntad del ome es de
tal natura , que se muda en muchas
maneras : e por ende ningun
ome non puede fazer
testamento tan firme , que lo non pueda despues
mudar , quando quisiere , fasta el
dia que muera , solamente que sea en su
memoria , quando lo camiare , e que faga
otro acabadamente .
¶ Ley .XXVI. Que pena deue auer aquel , que
embarga a otro , porque non pueda fazer testamento .
MAlamente yerran algunos omes ,
embargando a las vegadas
a otros , que non pueda
fazer testamento . E por ende es guisado ,
que non finquen sin pena aquellos
que lo fizieren . Onde dezimos que qualquier
que tal embargo fiziere a otro , que deue perder